-
”。今奉祀保生大帝吴夲的庙宇仅在台湾就有数百座。
城隍神 简称城隍。原为民间信仰之地方守护神,后为道教所信奉。开始在吴越地区流行,南北朝时正式称为城隍神。唐朝时封爵,五代时加封为王。宋代列入国家...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
研究认为对三阶教的迫害是因为对它反对现实政权的观点不同(代表性的观点见矢吹庆辉《三阶教の研究》;牧田谛亮在自己的分类中,将三阶教典列入“批评统治阶层的政策的”一类;Kenneth Ch’en, ...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
-
年表》从历史文献中搜罗辑证,并结合麦积山石窟题记及题材内容情况,从公元404年东晋安帝元兴元年始到公元1947年,凡涉及麦积山或有密切关系的史实和人物均列入年表,便于研究者整体掌握历史线索。
...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
-
,列入中国佛教文化研究所编《佛教文化通俗读物丛书》。
可能还有一些版本,因无法遍览诸籍,难以完备。
五、法显的贡献
法显西游取经,不只在我国佛教的发展史上,而且在中外交通、文化传播,...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
-
的99.9%。
人民政府于1952年、1959年、1961年先后3次拨款对省内有历史文物价值、影响较大的寺庙进行分类保护和维修。列入第一类保护寺庙的有:贵阳黔灵山弘福寺、东山栖霞寺,平坝高峰山寺...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
-
决傅奕废佛法僧事并表》,将道家与道教加以区别,且认为儒家优于道家,而将儒家、道家列入九流十家之中。明概对道教之批判,偏重于对傅奕所属之天师道,故为研究唐天师道之重要资料。
由于傅奕等誉道毁佛,...十三年间,建立金刚界大曼荼罗于长安醴泉寺,以拼布其尊位。当然,以印度来华僧般若三藏为首的诸硕学大德,均列入其法筵。惠果逐渐将尊位拼布完毕,手把香炉,口唱誓言:“我今如将所置尊位与法相应,请天即降雨。”诸...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
-
无畏布施:“人间佛教”的虚云模式
陈坚
提要:所谓“人间佛教”是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的“人间佛教”,其内容主要是面向人间的“法布施”和“财布施”,至于面向人间的“无畏布施”则始终没有被列入“人间佛教”的范畴。实际上,完整的“人间佛教”应该包括“法布施”、“财布施”和“无畏布施”三种布施。虚云和尚一生不计其...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
-
对宋人所说的“莲社十八贤”的史实可靠程度有所了解。事实上,后代佛教文献中关于“莲社十八贤”有各种不同的说法,如《庐山莲宗宝鉴念佛正派》卷4将佛陀跋陀罗亦列入,而佛陀跋陀罗来被K安僧团逐出K安,抵达庐山...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
-
成,等等。这些人在《宋史》中都有传记,禅宗方面也将这些公卿大臣作为“护法”的典范载入史册,有的甚至被列入某些禅僧的嫡传弟子。至于接近禅僧、信奉佛教的普通文人、士大夫官僚更不胜罗列。而一些强烈排佛的理学...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
-
研究,并将其墓地列入安徽省历史文物保护单位。先生之学术思想,高风亮节,将久而弥光,永资景仰之。
公元一九六三年五月 重修
(注:此碑高1.55米,宽0.8米,石料为大理石。)
房秩五...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html